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葫芦详解与葫芦制作工艺技术

1.由来

   古书上有很多葫芦的记载。“匏”、“瓠”、“壶”、 “甘瓠”均指葫芦。“壶”、“卢”本为两种盛酒盛饭的器 皿,因葫芦的形状和用途都与之相似,所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词,作为这种植物的名称;而“葫芦”则是俗写,并不符合原意。不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”,一直延续到现在;如写成“壶卢”,反而让人莫明其妙了。

保养

  葫芦虫具比较娇贵,要注意保养,只要保养得当,不但经久耐用,而且会进一步增加它的审美和收藏价值。葫芦的质地松软,但干后却又变得很脆,尤其是使用多年的老葫芦,纤维质老化,极易破碎。

  因此在使用、存放时都要格外小心。玩虫者为了保护葫芦,喜欢缝制一个葫芦套,将葫芦装入套中。葫芦罩一可保护葫芦表皮不被磕碰,二防葫芦盖脱落。使用葫芦时要轻拿放,不要与硬物、利器相碰,揣入怀中时要注意是否放在了实处,存放时不可置于高处或平滑的地方。平时要将其置于干燥通风之处,夏天多雨季应经常拿出晒晒太阳。当发现葫芦受潮而发霉,要迅速放在太阳下暴晒,擦去葫芦上的霉斑,以核桃油涂抹浸润,再置于干燥处。为保证通风,可将葫芦盖拿下,与葫芦分别存放。

  葫芦易为虫蛀。养虫过后应将葫芦内的残留物清理出来,保持内部清洁。根据经验,经过煮沸的葫芦较少生虫,可能是经过灭菌消毒的缘故。葫芦内放入几粒花椒,防虫效果很好;也可畜虫前用浓茶水涮洗,对虫不会有不良影响,大家不妨一试。

  葫芦无论使用还是收藏期间,都应该经常把玩摩挲,或以细布擦拭。手上愈有汗愈好,这样可使汗水浸入皮下,葫芦的色泽会变得更重。以布擦拭前,可先涂一层核桃油或牙膏,浸润一时,然后用力擦之。布不宜太粗,以毛织物最好。如此日积月累,葫芦便会变得愈加光润可爱。

2.种类

(一)大葫芦

  果实下部圆大,直径25—30厘米,葫芦个头很大,嫩时皮质白嫩,是农家的佳蔬,有多种吃法。成熟后皮质坚实,锯成两半,作舀水的“瓢”。

 (二)瓠子

  其形呈圆筒形,粗细长短不一,像条大丝瓜。嫩时外皮呈绿白色,柔嫩多汁,可以食用。成熟时皮色偏白,质地不太坚硬。除食用外,可以用来范制长形葫芦器。

 (三)扁圆葫芦

  其形圆而扁,直径7—9厘米,因形状像个大个柿子,所以京津一带称其为“柿子葫芦”,而山东、苏北一带则叫做“油葫芦”。

 (四)长柄葫芦

 下部浑圆,大小如扁葫芦,上面有一个细长的柄,长尺余。这种葫芦嫩时亦可食用,老熟后古代主要用来做葫芦笙,现在则锯开作勺或瓢。

 (五)亚腰葫芦

  它的形状长得很可爱,像两个摞起来的球体,上小下大,中间有一个纤细的“蜂腰”。亚腰葫芦大小差别很大,据说大者有一米高,小者只有豌豆大小。《明宫史·火集》载:“仍有真正小葫芦如豌豆大者,名曰‘草里金’,二枚可值二三十两不等,皆贵尚焉。”最经常见到的亚腰葫芦大者高20—25厘米,小者10厘米左右,主要用以观赏

3.工艺

    一、现代工艺

  葫芦的现成利用。随着对葫芦认识的深化,葫芦器是我国的一种特种工艺品,它在清代曾经放出了异彩,繁荣了我国古代工艺美术品的百花园。可惜的是,它也随着清王朝的没落而渐趋消亡,除了其中的一支——葫芦虫具还在断断续续延其生命外,其他的基本上已销声匿迹,不为人所知了。可喜的是,随着近年对传统的重视和研究,一批有志者着手挖掘葫芦器工艺,并取得了初步成绩,并在此基础上对葫芦开展了研究。

1.天然葫芦

  天生端正匀称,肌理光洁的葫芦并不易得,有则为珍品。特大或特小的葫芦也难得,王世襄《中国葫芦》称:“予曾见小葫芦与珍珠、珊瑚、象牙须梳同缀成串,佩老人襟际。其天生丽质视珠牙诸珍实不相让。”并蒂骈生葫芦更为难得,一大一小者已很稀有,同样大小如同孪生一般的并蒂葫芦就更为稀少和珍贵。上述天然葫芦,天生丽质,无须修饰便是妙趣横生的艺术佳品,若与琴棋书画相映,便会满堂生辉。

2.勒扎葫芦

  用绳索结网,兜套在幼小的葫芦上,待葫芦长成后,便在葫芦上勒扎出网状的凹痕。直痕的疏密、花瓣的大小形状,由所结的网兜孔目决定,一般以匀称为上。所以勒扎葫芦也有精与粗、巧与拙之分。强力勒扎不仅表面成纹,而且可以改变葫芦的造型,与曲梅同工。另有一种将长颈葫芦的长颈挽成结,圆转柔婉,完全没有拗曲的痕迹,令人叫绝。

  经绳扎法造型的葫芦,可制成揉手、呼鸟、鼻烟及摆件。

  揉手,即健身球,两个大小相等的揉手,通过在手中盘转,达到活胳筋骨的作用。呼鸟,为训鸟的工具,壶内盛砂石,摇动时能发出声响,以此呼唤受训的鸟雀。

3.简繁不同的范制葫芦

  范制葫芦,又称模子葫芦、范匏,就是以范迫使葫芦依照人的意愿生长成形。 范制葫芦的方法,是将幼小的葫芦,纳入刻有阴纹的范模之中,随着葫芦的长大,逐渐填实范模中的空间,待葫芦木质化后取出,范模的阴刻图文便在葫芦上作阳纹显示出来。范制葫芦有简有繁,根据范制简繁的不同,可分为以下几种:

  夹范:仅以两片木板将幼葫芦夹起来,长成后的葫芦呈扁形,这是最简易的范制葫芦; 素范:范模光素无纹,仅求葫芦的整体造型的变化,但对造型的要求非常高,轮廓线条的曲直长短的不同,却体现了器物的艺术性的高下;

  花范:范模刻成各种图文的形态,葫芦通过花范培育,便可获得各种人物、花卉、鱼虫、山水图案、文字及各种造型的器物。 花范葫芦制成的品种最多,也最精美,如碗、盆、笔筒、鼻烟壶、摆件及蓄虫具等可达数十种。

(1)范制葫芦的阳模

  范制葫芦施雕于阳纹木胎,木胎又称“撞”。如雕刻成木阴模,即可将嫩匏纳入。雕刻成的阳纹木胎需先用陶泥翻制成阴模,然后放入窑中烧制成陶范模具。雕刻木胎十分费功夫,但通过翻制工艺便可以使一个木胎产生出一批模具。

  由于范制雕刻精致,制作精良,极富艺术性。同时,范模又是匏器的直接体现,所以雕刻精致的阳模或阴模也都具有极高的收藏价值,有的范模制作的名家也是载入史岫人物,所以名家制作的范模一直受到世人注目。

(2)范制葫芦的阴模

  范制葫芦的阴模,本是作为培养模子葫芦的范具,如道光官模“凤仪亭图葫芦”阴模培育出了相应的蝈蝈虫具。作品题材取于三国故事,凤仪亭前吕布与貂禅携手而行,与此眷恋之情形成强烈对比的是,假山后的董卓持戟来寻,怒不可遏。构图紧凑,情节跌宕。

4.火画葫芦笔墨韵

  火画,又称烙画、火绘、火笔和烫花。火画是以烙痕代替笔墨,在葫芦的表面作书画。火画葫芦的工具和材料主要是粗香和钢针。火画葫芦,宜取皮色较淡的新葫芦,这样烙痕的浓淡变化都能充分显现出来。如果皮色已为深褐色,那么,烙痕就难以显示。火画葫芦不宜盘玩,否则会将烙痕磨损,使画面失去神韵,故火画葫芦大多作摆件。

5.押花葫芦

  又称砑花葫芦,就是用坚质纯刃的工具,通过按押在葫芦上产生浮雕般的花纹。

  押花工艺不同于一般的雕刻,雕刻是将葫芦的皮质刻去,而押花却没有刻损皮质,纹理的产生不见丝毫的斧凿痕迹。以这种变化丰富的印痕便可表现各种人物、花卉、走兽和山水。押花工具,为象牙、牛角、玛瑙等材料制成的钝刃器。

6.细微的针刻葫芦

  针刻葫芦,就是以针尖在葫芦上刻划表现各种图案。针刻葫芦主要流行于甘肃兰州等地。

  针刻葫芦采用的是圆球状的小型葫芦,所刻文字图案精微,其格局图案性强,较多的是以环形图案作顶部和底部的纹饰,腹部以直线作均等分割,便构成若干画面空间,其间或刻画、或刻书,也有针刻书画并茂的。

  针刻葫芦中的精品,属微雕一类。针刻葫芦的珍品使人叹为观止,如3件仅直径1厘米的葫芦上分别刻有:“唐诗桃源行”、“赤壁夜游图”、“饮中八仙歌”。又如直径4.3厘米的葫芦上刻有150个儿童的“婴戏图”,直径5厘米的葫芦上分别刻有204首唐诗、120幅的“敦煌飞天伎乐”。细小的文字绘画,需用放大镜才能看清其点划。

7.游刃有余的刀刻葫芦

  刀刻葫芦,一类是山东刀刻单肚葫芦,一类是刀刻书画葫芦。 山东刀刻单肚葫芦,选用的是无柄葫芦,先将其染成红色,然后施刻。花纹均为以线刻、点刻组成的图案。刀法流畅,线条飞动,具有粗狂醇朴的天趣。山东刀刻单肚葫芦是一种普及型的日用品,如饲养蝈蝈的虫具、供孩儿游戏的玩具,也可用作牲畜的扎嘴。

  刀刻书画葫芦,是运用刀具在葫芦上刻出各种书画。刀刻书画葫芦都采取以线为主的阴刻法,即将书画部分刻去。先由名家在葫芦上作书画,然后由葫芦雕刻家运用浅刻法加以完成,这样珠联璧合无疑是葫芦雕中最具艺术性、最具收藏价值的一类。同时,也可由书画家自画自书自刻,其乐融融,若书、画、刻俱佳者,更为难得。

8.结扎成“仙壶”

  结扎葫芦,即长柄葫芦在其幼嫩的时候将柄绕扎成结的形态,产生特殊的造型。这种葫芦的结扎,又称挽结、系扣。

  如欲将长颈打结,待葫芦生成,趁嫩时将其根下土挖一边,即轻劈开根头,入巴豆肉一粒在根里,仍将土掩其根,俟二三日,通根藤叶俱软弊欲死,即任意将葫芦结或绦环等式,仍取去根中巴豆,照旧培浇。过数日,复鲜如故,俟老收之。将两只相同大小的葫芦结扎成对称形就更困难了,也显得更珍贵。

9.工艺的综合

  葫芦制作工艺是丰富多彩的。不仅因为有押花、刀刻、针刻、范刻、绳扎、烙画,而且还体现在这些工艺是可以综合应用的,如在押花基础上,适当加以烙画,那么所变现的画面,不仅具有立体感,而且还具有色泽浓淡的变化,画面就更具艺术感染力。又如范制葫芦可以产生复杂的画面、严谨的图案,如果在此基础上,再施以押花工艺,那么就可以克服范制画面可能产生的一些关键部位不够清晰的弊病,使画面更具神采。制作工艺综合应用最为普遍的是,以范制葫芦的造型,然后施以押花或烙画等。 

    二、历史工艺

  葫芦的用途虽然很多,但可以看出,无论是盛酒装药,还是作舟渡河,都是对天然葫芦的现成利用。随着对葫芦认识的深化,人们不再满足于仅仅利用其自然形态,制成简单的器皿以为日用,而是又进一步,创造出葫芦器这一独具特色的工艺品,使葫芦登上了艺术的殿堂。葫芦器,又称“匏器”或“蒲器”,是我国特有的一种人工与天然相结合的工艺美术品。葫芦器可分为两大类,一类是用成熟后的葫芦加工成形态各异的器物,谓之“匏器”;另一类是将模具套在正在生长的嫩葫芦上,使其长成与模子完全相同的样子,谓之“范制葫芦器”。这两类葫芦器制作方法不同,却同为我国古代人民的发明,具有宝贵的价值。

  据现有文献看,匏器大约出现在明清之际。

  范制葫芦器(范即模子)的出现使古代葫芦器工艺实现了一个质的飞跃,并在清代达到了繁荣。 关于范制葫芦器出现的年代,有一种说法是出现于清初。清代的弘历皇帝在他的《咏壶卢器》序中所云“壶卢器者出于康熙年间。”但据史料显示,在明代万历年间,民间就已出现了范制葫芦器。由于其具有独特的审美价值,很快就被爱好艺术的康熙皇帝发现了,并被引入宫中,成为最高统治者垄断的宫廷艺术。

  范制葫芦器的造型千变万化,已经完全突破了葫芦自然形态的限制,几乎可以把葫芦范制成各种小件的器物。仅从现存实物来看,清代葫芦器就有杯、盘、碗、盒、笔筒、瓶、盖罐、寿桃、如意、尊、炉、扁壶、砚盒、钟楼、香盒、鼻烟壶及虫具等,多达二三十种。其中每一品种在造型和大小上又有很大差别。如盘有圆形的,也有长圆形的;碗有撇口的,也有兜口的;鼻烟壶有扁的,也有长圆的;盖罐则高矮肥瘦,形各有异。

  葫芦在艺人的手里,似乎变成了雕塑家手里的石块和泥巴,只不过充当了葫芦器的质料而已。

  范制葫芦器的工艺虽然说不上十分复杂,但因为它是一种天然与人工相结合的产物,有人力所不能及的因素在内,所以成功率反而比其他工艺品低。

  范制葫芦器在明末清初一经出现,便迅速趋向繁荣,这并不是偶然的。康、雍、乾三朝号称清朝的“盛世”,政治稳定,经济发达,人民基本上安居乐业,是一个相对繁荣的时期。文学艺术的发展,都有一个明显的规律,即在国家政治、经济局面较好,国力强盛之际,总有一个大的发展。

  除了这个众所周知的一般原因,还有一点极其重要,甚至在某种程度上说是葫芦发达的关键因素,这就是清朝最高统治者的偏爱和提倡。

  先看康熙皇帝。他很乐于学习当时先进的西方科技,常常请那些来中国的传教士讲授给自己听。他还很有“艺术细胞”,文学修养也相当高。他对工艺品十分感兴趣,有很高的鉴赏力。康熙皇帝对葫芦器的兴趣显然也是很浓的。现存实物中有不少镌有“康熙赏玩”的题款,如弦纹小盘、六瓣碗等。康熙帝还曾有“亲临劝课农桑”的雅事,其中便包括亲自督制葫芦器。

  雍正也是一个对诸般工艺品均有浓厚兴趣的帝王。尤为突出的是,他不仅是个工艺美术品的爱好者和鉴赏家,而且还积极参与一些工艺品的设计、制作。

  乾隆皇帝对葫芦器的兴趣最浓,这可以在他的诗集中找到直接证据。作为一代帝王,乾隆帝比历代皇帝的“艺术因子”都更多一些。他曾不止一次作诗歌咏葫芦器。乾隆十二年,他写的《咏壶卢器》云:“累在栗薪□,陶人岂藉凭。玉成原有自,瓠落又何曾。纳约传贵制,随圆泯锐棱。爱兹淳朴器,更切木从绳。”后来他又写了一首《恭题壶卢碗歌》:“葫芦碗逮百年矣,穆如古色含表里。摩娑不忍释诸手,‘康熙御玩’识当底。……园开丰泽重农圃,蔬匏尔时种于此。……”丰泽即丰泽园,是康熙当年种葫芦及瓜果菜蔬的地方。“摩娑不忍释诸手”这句,表现出乾隆帝对葫芦器的厚爱程度。

  民间的葫芦虫具以北京、三河、徐水三地的制品最为有名。咸丰时,北京有个专做蝈蝈葫芦的太监,制品最精,售价甚巨。

  三河也是晚清著名的艺匏之乡,所出虫具以刘姓较著,俗称“三河刘”。他范制的葫芦出音效果好。其制一律用六块瓦的模,有自己的标记,不少人想模仿他,总无法以假乱真。所谓“六块瓦”,是说他范制虫具使用的模子,是以六瓣组成的。

  河北徐水县亦有农户以范制虫具为业,所制俗称“安肃模”。《徐水县志》记载:“县西曲水村一带产小葫芦,冬季用以护养蝈蝈。春分下种,露降成熟,加以人工制造,用木质或骨角雕刻口盖,并用火针划成各种花卉、人物、山水,运销各地,洵为徐水特产。”

  其工艺较为全面,既有模制,也有火绘、雕刻。晚清时,徐水葫芦的种植集中在城西曲水村,著名艺人有王老上、张老朋、石老齐等多人。

  山东聊城的蝈蝈葫芦也是很有名的。聊城葫芦的特点是不用范制,而是以天然扁圆葫芦再作加工而成的,所以在形制和用途上不同于宫廷、三河及徐水的制品。其加工之法是将成熟的扁圆葫芦摘下来先放入锅中煮,然后堆放在一起使其发酵,以去掉表层青皮,并使葫芦颜色变黄。其后在葫芦上面雕刻。按照题材和技法不同,聊城葫芦分为“戏葫芦”和“片葫芦”两种。

  京津地区向来为蓄养鸣虫的集中地,这里不但好玩者众多,而且品位较高。解放前后,天津范制虫具最著名者是旋生,他同时也是一个名罐家,他的后人直到现在仍有人在操此业。

种植

  葫芦的田地种植技术:

一、育苗播种

  葫芦2-6月均可播种,选择籽粒饱满的种子放在60度热水中并迅速搅动,水温降至30度时浸种12小时,然后在28-30度条件下催芽,5-7天出芽,不催芽直接播种也可。选晴朗无风天播种,苗床先浇底水,种子播后覆土,盖末种子,然后再淋一遍水。苗龄30-40天,幼苗3-4片叶时即可定植。

二、选地整地

  葫芦根系发达,入土较深,主要根群分布在20厘米-40厘米的土层中,根系横向扩大范围较大,种植时应选择土层深厚、土壤肥沃、保肥水能力强、易排水的壤土栽种,定植前每亩施腐熟优质圈肥4000公斤-5000公斤,做成2.5米宽高畦准备定植,株距80厘米-100厘米,亩栽250-330株。

三、田间管理

  当幼苗长到25厘米时追肥,在高畦内挖穴或浅沟,亩追施腐熟鸡粪或其它农家肥800公斤-1000公斤,覆沟后浇水,开花期一般不浇水,促其顺利坐果,坐果后及时追肥并浇水,此后在结果生长期可适当浇水,水分不足时葫芦生长不良,土壤湿度过大生长也不好,暴雨后及时排水,防止积水。在葫芦的整个生长期间应在幼苗、坐果前和坐果后最少中耕除草三遍,要求耕深、耕细、耕透以促进发根旺长,在植株甩蔓前应及时插成井字或人字架,并引蔓上架,主蔓长到2米左右时摘心,促侧蔓抽生,侧蔓见果后留2片叶摘心,随植株上架要及时绑蔓。绑蔓时可将无效侧枝及枯黄老叶剪掉,以改善植株内部通风透光条件。在葫芦的生长期间,主要病虫害有白粉病、病毒病和蚜虫危害等,可用800倍多菌灵或600倍粉锈宁喷施防治白粉病,用20%病毒A500倍防治病毒病,用40%乐果乳油800-1000倍防治蚜虫。果实生长130天左右,根据不同需求可分批开始采摘,干燥后即可进行分类加工和出售了。  

  葫芦的盆栽技术:

一、葫芦播种时间不能晚于谷雨时节,如果地温低可先在屋内播种或育苗,等地温稳定在12℃以上时再搬出室外。

二、盆栽前要选好肥土,用疏 松酸性土,掺以土杂肥,碱土、板结土不可用。

三、盆栽后注意管理。每盆选壮苗2株,待长成1米高时在底部三个叶处打顶心,使之生侧枝。因葫芦是侧枝生果,如长到三四片叶时仍不见果,可再次打心,直到生果为止。这时留优去劣,每盆留一株,如果肥水充足、长势好,也可两株均留。

四、防治病虫害。葫芦的主要虫害是蚜虫,防治方法与大田作物同,高温季节要注意防治白粉病。另外,要防止大水浇灌和长时间的雨淋,视长势不断增施肥料,三伏天防烈日暴晒。

产地

  过去有人认为葫芦的原产地是印度与非洲。但据考古材料记载,亚洲的中国、泰国,南美洲的墨西哥、秘鲁,非洲的埃及,都曾出土过石器时代的葫芦化石。

  早在近一万年前,在我们这片古老的土地上,已经生长着葫芦植物。据浙江河姆渡原始社会遗址的考古发现,在7000多年前,我们的先人就已开始种植葫芦。甲骨文中已有“壶”字,而用葫芦作为盛水的用具则要早于陶器和青铜器。

用途

 (一)食用

  葫芦的吃法很多。元代王祯《农书》说:“匏之为用甚广,大者可煮作素羹,可和肉煮作荤羹,可蜜煎作果,可削条作干……”又说:“瓠之为物也,累然而生,食之无穷,烹饪咸宜,最为佳蔬。” 

  可见古人是把葫芦作为瓜果菜蔬食用的,而且吃法多种多样,既可以烧汤,又可以做菜,既能腌制,也能干晒。与其他瓜果不同的是,不论葫芦还是它的叶子,都要在嫩时食用,成熟后便失去了食用价值。

 (二)药用

  葫芦除了能盛药,本身也可为药。葫芦味甘,性平、无毒。其叶子、茎、须及葫芦壳、子均可入药,医治很多种疾病。据古代医书记载,葫芦花味甘、性平、无毒,可做解毒之药,对各种痔疮,尤为有效。

  蔓、须药性与花相同,可治麻疮。葫芦瓤及子味苦、性寒、有毒,可治牙病,牙龈或肿或露,牙齿松动。尤为葫芦壳的药用价值最高。其味甘、性平、无毒,消热解毒,润肺利便,有恶疮、脚气者,食之亦有疗效。愈是陈年的葫芦壳,疗效愈高。

 (三)乐器

  在古代,葫芦是制作乐器的重要材料,其价值不亚于丝竹。《尧典》中有匏为八音之一的说法。葫芦笙最早载于汉代的《礼乐志》:“有葫芦笙。”

  后来晋崔豹《古今注》又一次提到:“瓠有柄者悬瓠,可以为笙,曲沃者尤善。秋乃可,用则漆其里。”长柄葫芦可以加工成笙,其中以曲沃的葫芦最佳。曲沃葫芦因为有这一价值,被后人誉为“河汾之宝”。除了做笙、竽等簧管乐器外,葫芦还可以做弦乐器或弹拨乐器的共鸣箱。葫芦还可以做鸽哨。鸽哨分很多种,制法各异。

 (四)日常器用

  首先是用来盛酒。古人喜喝酒,酒器的名目繁多,葫芦便很自然的被加工成酒杯。做酒杯只能用小一些的葫芦,大葫芦则用来装酒,所谓“酒葫芦”是也。

  现在没有人再用葫芦作杯子喝酒了,但用它来舀水、挖面、盛东西还是很普遍的。

  在南亚、非洲和拉美的一些落后地区,至今还用葫芦做成饭碗、茶杯、饭勺、羹匙一类东西。

  用葫芦装药也是古代的事情。用它保存药物确实比其他质地的容器如铁盒、陶罐、木箱等更好。因为它有很强的密封性能,潮气不易进入,容易保持药物的干燥,不易损坏变质。

  另外,葫芦还可以制做成舟具与农具。

  在非洲的一些地方,渔民用葫芦做成渔具上的鱼漂;秘鲁的农村目前还盛行着一种手推的独轮小车,它的车轮大都是用葫芦充当的;而在海地的某个历史时期,葫芦竟一度被当作货币在市面上“流通”,一个葫芦相当于一个法国法郎的使用价值。

  令人想不到的是在古代葫芦还可以加工成火器,在战争中作为武器使用。有一种“冲阵火葫芦”,实际上就是原始的火枪或“火箭发射筒”。

  葫芦与仙道的关系非常密切。《列仙传》上的铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说中的神话人物,总是与葫芦为伍的,以致后来葫芦成为成仙得道的标志之一。由于“葫芦”与“护禄”音同,它又是富贵的象征,代表长寿吉祥,民间以彩葫芦作佩饰,就是基于这种观念。另外因葫芦藤蔓绵延,结子繁盛,它又被视为祈求子孙万代的吉祥物,古代吉祥图案中有不少关于葫芦的题材,如“子孙万代”、“万代盘长”等。

 
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